Именины Варвары — истории святых и короткая характеристика

• 17 декабря;
• 18 июля;
• 5 июля;
• 29 января.

Церковная форма

По древнерусской версии происхождения имя образовалось от русского «варвар» во времена славян, а со временем приняло форму имени Варвара.

Краткая характеристика человека

Будучи маленькой, Варвара своего имени стесняется. По внешности девочка очень схожа с отцом, поэтому можно сказать, что она больше «папина дочка». Не очень любит что-то делать и может отлынивать от работы, часто отправляя дела в «долгий ящик».

В детстве она часто может стыдиться своего имени и будет сетовать на то, что родители ее так назвали. Из-за этого у нее могут развиться комплексы, что будут преследовать на протяжении всей жизни.

Повзрослев, Варвара отправляется жить в свой вымышленный мир, где у нее есть возможность властвовать и царствовать. В целом, обладательница имени спокойная и скорее дружелюбная, чем наоборот, имеет достаточно подруг, но доверять им всецело не будет. Часто она может казаться отстраненной, и потому ей также сложно доверять.

Ей свойственно трудолюбие и рассудительность. Однозначно ее внутренний мир часто намного ярче, нежели внешний, она очень впечатлительна и часто представляет себя той, кем не является, или тем, кем мечтает быть. У нее есть природное чувство искусства, и она всегда замечает то, что красиво.

Интуицией сильной не обладает, но часто ею пользуется для реализации жизненных намерений. Женщина любит интриги, и ради них способна пойти на сделку с совестью. Благодаря этому Варвара легко использует окружающих ее людей в собственных целях.

Скорее всего, она выйдет замуж за того, кто первый предложит любовь до гроба; а все потому, что в душе она верит, что сможет его перевоспитать под себя. Но случается и такое, что процесс перевоспитания невозможен, и из-за этого она может стать очень злой и сварливой. Что бы там ни говорили, а во втором браке Варвара расцветает.

Истории святых

Святая Варвара Илиопольская является наиболее известной покровительницей данного имени. Она почитается христианами как великомученица, признается то, что святая защищает от насильственной и неожиданной смерти. Ее именем были названы немало географических мест и даже обнаруженный в 1883 году астероид 234 Барбара.

Ее местом жительства являлся Илиополь Финикийский. Диоскур — ее родитель, являл собой аристократа Малой Азии и служил при дворе императора Максимилиана. Варвара обладала очаровательностью и привлекательностью, и поэтому родитель заточил ее в башню, подальше от взглядов чужих и посторонних.

Пребывая в заключении и исследуя окружающий ее пространство и мир из окон башни, девушка пришла к выводу, что у такой красоты должен быть единый и истинный Создатель. Наступило время возможного замужества, и отец разрешил дочери покидать башню. Варвара же использовала эту возможность, нашла в городе христиан и приняла участие в обряде крещения.

Диоскур прознал о вероисповедании своей дочери и, будучи язычником, пришел в ярость, и отвел ее к Мартиану – правителю города, чтобы заставить отступиться от своего верования. Варвару избивали жилами воловьими, надевали на нее власяницу и растирали ею раны, обжигали огнем, но не смогли сломить духа девушки. Тогда правитель предоставил Диоскуру возможность произвести над дочерью суд.

Он дал свое согласие быть палачом для Варвары и отрубил ей голову. В то же время была казнена и святая Иулиания, которая, видя, какие мучения терпит во имя своей веры Варвара, открыто объявила себя христианкой. Кара настигла Диоскура и Мартиана в виде молнии.

Позже мощи святой великомученицы были развезены по миру. Часть мощей в настоящее время находится во Владимирском соборе, который в Киеве, левая стопа была увезена в 1943 году епископом Пантелеимоном в город Эдмонтон, что в Канаде, а левая рука находится в городе Луцк в церкви Воздвижения Креста Господня.

Преподобномученица Варвара является сестрой Марфо-Мариинского монастыря, что был сформирован и открыт великой княгиней царствующего рода Романовых Елизаветой Федоровной.

О ее происхождении практически ничего не известно. Существует предположение, что Варвара приходилась женой относящегося к приближенной императорскому двору семье Д. В. Яковлева. Она, возможно, заботилась о раненых, за что и получила награду Красный Крест.

В 1910 году она, возможно, стала одной из 17 крестовых сестер, в том числе с Елизаветой Федоровной, что дали клятву нестяжания, повиновения и целомудрия в отсутствии монашеского пострига. Тем не менее то, что она была одной из первых сестер, что стали частью Марфо-Мариинской обители, известно довольно ясно. Варвара вступила в монастырь, придя из царского двора, и приняла обязанности келейницы княгини, чтобы постоянно присутствовать при ней.

Когда в 1918 году княгиню отравили в Пермь в ссылку, она вместе с сестрой Екатериной отправилась вслед за Елизаветой. После осуществления перемещения княгини в Екатеринбург она все же осталась с ней, невзирая на попытки убеждения власть имеющих. Варвара согласилась полностью разделить арестованными уготованную участь.

Варвара была убита в ночь расстрела царской семьи. Ее скинули в железорудную шахту и затем закидали рудник гранатами. Святая скончалась на дне шахты от голода и сильных ран через пару дней.

Ее нашли спустя несколько месяцев члены администрации адмирала Колчака и перевозили совместно с иными останками князей, скрываясь от большевиков. Тело было погребено в Пекине, в склепе Серафимовского храма. Елизавета Федоровна желала, чтобы ее погребли на святой земле, и спустя некоторое время тело ее и других мучеников, в том числе Варвары, были переправлены в Иерусалим и торжественно встречены принцессой Викторией, русскими эмигрантами и духовенством.