Дхарма учит как человеку достичь состояния нирваны

Дхарма в индуистской философии обозначает комплекс, образуемый разными устоями, правилами и догмами, призванный направить человека по правильному жизненному пути, обеспечив полную гармонию с окружающим пространством и Вселенной.

Дхарму можно назвать своего рода кодексом морально-нравственных установок, придерживаясь которого, реально достичь совершенства. Главная цель, которую имеет дхарма, — это соединение души с человеческой жизнью, но таким образом, чтобы действительность соответствовала определённому идеальному миру.

Характеристика понятия дхармы

Нужно отметить, что в буддизме понятие «дхарма» имеет сразу несколько значений:

1. закон;
2. состояние души;
3. возможность жить, соблюдая каноны;
4. единственно правильное осознание смысла человеческой земной жизни.

Самое важное в ней то, что она обучает людей, как правильно вести себя в социуме, взаимодействовать с окружающими, при этом давая и другие важные знания:

• помогает осознать своё жизненное призвание, дарованное свыше;
• способствует повышению нравственности;
• учит в точности соблюдать морально-нравственные устои социума;
• начинает процесс самосовершенствования, работы по изменению своего внутреннего Я;
• позволяет осознать суть Всевышнего.

Дхарма обучает человека, как, проживая свою земную жизнь, постигать тайны религии, доступные обычно только избранным.

Популярное восточное учение индуизм говорит о наличии в осознанной жизни четырёх важных аспектов:

1. сдержанности;
2. чистоты;
3. сострадательности и понимания;
4. праведности.

И дхарма предоставляет знания, необходимые для достижения единства физической оболочки и духовной, равновесия между земным и небесным, духом и плотью, мгновением и вечностью.

Дхарма с позиции буддизма

Примечательно, что в разных религиях смысл учения дхармы несколько изменяется. Например, буддисты ассоциируют её с высшим осознанием учения Будды. Они уверены, что Великий Будда способен видеть всех людей в их личных ипостасях в виде единственной уникальной сущности. Исходя из чего дхарма не бывает  коллективной, а отличается индивидуальностью.

В буддистском учении дхарма воспринимается в качестве нравственной заповеди, воспринимаемой всеми по-разному. Она выступает основным нравственным каноном жизни человека в социуме и священным потоком сознания, который излучает наша Вселенная.

Дхарма с позиции индуизма

С таким понятием вы впервые столкнётесь ещё в древней письменности индусов. Там оно расшифровывается как умение проявлять сочувствие и сострадание ближним. Впоследствии данный термин несколько расширился. На сегодня в индуизме дхарма подразумевает собой следующее:

• является кодексом нравственных принципов, соблюдая которые, реально достичь состояния нирваны;
• выступает собранием главных моральных догм и внутренней самодисциплины;
• ей достаётся также роль столба веры, так как она вмещает в себя всё, созданное Творцом и призванное облегчить верующим постижение этих знаний.

При этом индусы особенное внимание уделяют учению дхармы про уклад семьи. Верят, что, придерживаясь в своей семейной жизни дхармических законов, вы доставляете особенное угождение Всевышнему, поэтому он будет помогать вам по жизни.

Здесь уже прослеживается разделение по половому признаку. В частности, женская задача состоит в основном из служения желаниям своего супруга, проявлении верности и преданности, уважения и почтения всей родни своего мужа, следовании за ним везде, а также в выражении ему своего почтения так же, как и Создателю.

Что касается сильного пола, то его представителям следует оберегать свою жену, что бы ни случилось, быть физически верным ей до самой смерти, вести супругу за собой вместе с детьми, обеспечив им всё необходимое, чтобы прожить комфортную жизнь.

Дхарма с позиции астрологии

Возникновение и развитие астрологии дополнило к учению о дхарме новой информации. Например, по астрологическим меркам считается, что дома дхармы нумеруются цифрами единица, пятёрка, девятка. Они выступают позитивными домами, крайне благотворно воздействующими на человеческий нрав.

При сильных этих домах в натальной карте (гороскопе) можно охарактеризовать их обладателя мудрым, благочестивым человеком, имеющим много других достоинств. Именно по перечисленным домам можно узнать о благочестии конкретной личности.

Также с позиции астрологии считается, что основной задачей каждого из нас с самого прихода в этот мир является выполнение своих дхармических задач, следование по верному пути в жизни. Помощь человеку на этой нелёгкой дороге оказывают следующие 5 истин:

1. Религия и философия.
2. Закон справедливости.
3. Умение, если придётся, смиренно страдать.
4. Быть преданными своей миссии и Всевышнему.
5. Любить Бога и всех других людей.

При этом называют 5 дхармических правил, понимаемых как основные этические законы поведения в социуме:

1. Не вредить любым другим живым существам.
2. Не стремиться получить чужое имущество, не присваивать себе то, что не является вашим по праву.
3. Грамотно распоряжаться своими доходами, не приписывая себе чужие заслуги.
4. Никогда не лгать, устранить такие негативные чувства, как зависть, злость, агрессию.
5. Придерживаться умеренности в пище и питье, отказаться от употребления спиртных напитков, так как они негативно влияют на разум и спутывают сознание.

Часть буддистов понимают последний принцип как необходимость полного отказа от алкоголя и мотивация разумно питаться.

Характеристики дхармы

Всем желающим идти путём дхармы потребуется развитие десяти главных качеств, тесно связанных с ней:

1. Дхарти (терпеливость). Совершенствуя свою духовность, просто нереально рассчитывать на мгновенный результат. Потребуются годы работы над собой, поэтому важно быть достаточно терпеливым.
2. Кшама. Находится моментом, когда цикл действий и реакций прекращается по инициативе человека.
3. Дама. Нужно учиться контролировать своих внутренних врагов, уметь управлять желаниями.
4. Астея. Подразумевает отказ от воровства физического либо умственного.
5. Шаоча. Является внешней и внутренней чистотой. Людям важно заботиться и о своём уме (внутренняя чистота), и о теле, одежде, окружающем мире (внешняя чистота).
6. Индрийяниграха. Известно всего 10 индрий (органов): 5 являются сенсорными, а следующие 5 – моторными. Все индрии контролируют физические действия, в связи с чем получили название «доминирующая сущность». Поэтому важно контролировать свою умственную и духовную силы.
7. Дхи. При плохо развитом интеллекте он начинает разрушать сам себя. Дхи предполагает проявление доброжелательного разума, призванного возрождать социум, быть полезным не только человечеству, но и прочим живым организмам.
8. Видья. Заключается во внутреннем усвоении внешних целей. Бывает двух типов: видья и авидья. Первая – влияет на внутреннюю жизнь, а вторая – на внешнюю. Видья с авидьей способствуют материальному и духовному успеху.
9. Сатьям – то есть истина, которой важно придерживаться в личной и социальной жизни.
10. Акродха. Понимается в отказе от агресии, являющейся воздействием на человека нервных клеток, а не более тонких пластов разума, соответственно, весьма опасной. Агрессию допустимо выражать исключительно для предупреждения нечестивых действий грешников.

Как постигается личная дхарма?

Сегодня восточные учения становятся всё более популярными. Соответственно, актуален вопрос: как правильно установить свою личную дхарму? Для ответа на вопрос можно обратиться к Ведам, в которых говорится, что в данном случае нужно погрузиться внутрь себя, выявив свои жизненные приоритеты. Для этого вам даже не потребуется помощь наставника – вполне реально обойтись собственными силами.

Ещё Веды выделяют 5 дхармических типов людей:

1. Учитель, который несёт огонь знаний. Речь идёт о научных работниках, учителях, священнослужителях и медиках. Все они проявляют понимание и сострадание, стремятся постичь знания и в состоянии брать под контроль свои страсти.
2. Воин – защищает тех, кто слабее. Данная категория представлена военнослужащими, политиками, дипломатами, юристами. Они проявляют смелость, решительность, а также быструю реакцию.
3. Купец, который создаёт почву благополучия. Эта группа образуется предпринимателями, менеджерами, бизнесменами. Такие люди отличаются энергичностью, имеют огромную жизненную силу, предприимчивы.
4. Труженик, занимающийся созданием материальных благ. Речь идёт о ремесленниках и землепашцах. Они сохраняют преданность своей работе, проявляют послушание, доброту и верность.
5. Вольный человек, устремлённый постичь свободу и волю. Здесь говорится о лидерах, умеющих вести за собой целые массы. Отличаются самоотверженностью, романтичностью, проявляют эмпатию.

Примерив перечисленные типы к себе, сможете установить собственный тип дхармы.

Что обозначает колесо дхармы?

Это – очень раннее изображение, которое мы встречаем в священном издании – Ведах. Для приверженцев индуизма оно ассоциируется с покровительством и высшей поддержкой человека земными стихиями. Для буддистов символизирует Будду и его мудрость. Колесо дхармы непрерывно движется. Это обозначает, что знания, данные Буддой, сохраняют свою актуальность и через сотни лет после его жизни.

Колесо образуется тремя составляющими: ступицей, ободом и спицами. Каждая из деталей призвана осветить свою область буддизма: будь то этика, мораль или умение делать акцент на себя и Вселенную.

Спицы колеса ассоциируются с Благостным Восьмеричным путём Будды:

• умением наблюдать, приходить к умозаключениям;
• способностью анализировать увиденное;
• способностью правильного выражения своих мыслей;
• совершением исключительно добрых дел;
• следованием своей избранной дорогой;
• движением в верном направлении;
• осознанием своей земной миссии;
• работой над своим внутренним Я.

Ступица, выступающая центром колеса, поведает об общем законе нравственности. Его обязаны придерживаться все, живущие на земле.

Обод является олицетворением вечного вращения колеса, не прекращающегося движения жизни. В некоторых случаях обод изображается с тысячей спиц – аналог тысячи деяний Будды. Верят, что Будда своими руками три раза повернул данное колесо (то есть он провёл три объёмных лекции про своё учение).

На первом обороте он рассказывал про четыре благородные истины, кармические законы, законы вселенской справедливости и возмездия. На втором – поведал людям о законе взаимопроникновения и взаимозависимости всего. Третьим поворотом колеса Будда раскрывает понятие про всеобщую просветлённость – все живые организмы имеют в себе божественную частицу, которую следует развивать.

У индусов рисунок дхармического колеса – это национальный священный символ. Его наносят на государственный флаг и прочие государственные, политические и религиозные атрибуты.

В завершение

Можно подвести итог, что дхарма, наравне с кармой, представляют собой основу буддизма. Они находятся в основе космического пути, которым душа проходит через бесчисленные реинкарнации, чтобы выполнить свою основную задачу – достичь просветления.

Между дхармой и кармой прослеживается тесная связь: первая – обучает людей мирной жизни, при которой создаётся положительная карма. Благодаря чему следующее воплощение будет более благоприятным.

Естественным состоянием мира является гармония. Каждый человек должен делать всё для её сохранения. Те же действия, которые вредят природному балансу (кражи, убийства, войны), отличаются безнравственностью и приводят в дисгармонии. Карма является космической силой, сопутствующей и благовидным, и ужасным действиям. Когда человек не следит за своей кармой, руководствуется исключительно эгоистичными мотивами, он создаёт плохую карму, что в дальнейшем провоцирует негативные события.

В буддизме у каждого человека очень много жизней. Дхарма поможет избежать множества судеб. Соблюдая природную гармонию, можно не просто обеспечить себе следующую хорошую реинкарнацию, но и выполнить главную цель буддизма – достичь нирваны. Нирвана – это такое состояние, когда наконец-то можно прекратить цикл бесконечных жизней и смертей.

В завершение предлагаю видео по рассматриваемой теме: