День Крещения Руси и память святого князя Владимира

Каждый год 28 июля Православная церковь отмечает сразу две праздничные даты — память святого князя Владимира и день крещения Руси. Это знаменательное событие стало эпохальным для нашей земли: был дан мощный импульс для духовного и экономического развития. Русь встала в один ряд с другими европейскими государствами, наладилось экономическое и политическое сотрудничество. Переоценить это событие невозможно, как и представить Русь неправославной тоже невозможно. В статье я расскажу вам о князе Владимире, о краткой истории христианизации Руси, о связанных с этим мифах и домыслах.

Князь Владимир

Владимир Красно Солнышко — ключевая фигура в истории земли Русской, так как во время его царствования произошло знаменательное событие — принятие христианства. По легенде светлый князь искал способ объединить русский народ одной верой и послал своих гонцов в разные государства, чтобы узнать об их религиях. Когда гонцы вернулись из Византии, князь Владимир выразил желание больше узнать о Православной вере: именно она откликнулась в его сердце. Это событие очень подробно описано в «Повести временных лет» летописцем Нестором.

Князя Владимира покорила красота и величие византийских храмов, таинство божественной литургии, принципы веры. Немаловажную роль сыграло и давление католических стран на Русь: к тому времени католики уже отделились от православных. Князю Владимиру были не по душе их притязания и политические амбиции. Настрой православной веры сильно отличался от католической, и в нем не было попыток доминирования над светской властью.

Мирный путь принятия православия для князя был закрыт, поэтому он решил пойти на Византию войной. Владимир дал себе обет: если сможет завоевать новые земли, непременно примет крещение. Его желание исполнилось. Чтобы утвердиться в новой вере князь потребовал в жены византийскую принцессу. Домой из Византии он привез множество икон, реликвий и греческих священников.

В 988 году нашей эры Владимир принял крещение в городе Херсонесе (Корсуни), и это событие навсегда изменило его как личность и как правителя. Жестокосердный язычник буквально переродился на глазах: стал заниматься делами благотворительности, отменил смертную казнь и расправу над неугодными. Каждое воскресенье для народа накрывали столы, где неимущие и голодные могли отведать царские блюда. Поэтому Владимира в народе прозвали Красным Солнышком.

На заметку! Князь Владимир не только отменил смертную казнь, но даже не хотел наказывать убийц и грабителей. И только по настоянию византийских священников он с неохотой вернул смертную казнь.

Святой князь Владимир прославился следующими благими делами:

• кормил всех голодных;
• одевал нуждающихся и бедняков;
• помогал должникам вернуть долги;
• отпускал на свободу невольников и пленных;
• основал Десятинную церковь.

Также Владимир отпустил на волю всех своих языческих наложниц и жен и обвенчался с византийской царевной Анной. Он прекратил воевать с соседями и давал отпор лишь кочевникам, которые постоянно совершали набеги на русские земли. При нем начало развиваться образование.

Крещение Руси

После того как царь принял крещение от византийских священников, он вернулся в Киев и окрестил своих подданных: бояр, дружинников, купцов, старейшин, князей. Это был грамотно выбранный шаг. Народ, увидев крещенных чиновников (а раньше им всецело доверяли), принял положительное решение относительно новой веры. Раз князья и чиновники крестились, значит, эта вера правильная и хорошая: примерно так размышляли люди.

Князю сначала удалось уговорить вече, которое пользовалось большим авторитетом у народа. Вече рассудило так: если князья да бояре крестились, значит, это благо для всех. У людей даже мысли не возникало о том, что бояре могут сделать что-то непотребное и вредное.

Утром 28 июля множество народу собралось у реки. Священники разделили их на группы, которые заходили в реку по очереди. Группы разделялись по половому признаку: мужчины и женщины заходили отдельно. Каждой группе священники давали одно христианское имя: мужчинам мужское, женщинам женское. Так как в мирском обиходе продолжали пользоваться старыми именами, никакого неудобства это не вызвало.

Священники попробовали сосчитать новообращенных в веру, но сбились со счета.

А что стало с теми, кто не согласился креститься? Их просто выпроводили из города, навсегда. Эти меры были продиктованы необходимостью: в условиях постоянных набегов кочевников единство мыслей и действий помогало выжить. В старые времена оппозиция была недопустима.

Процесс христианизации растянулся на долгие годы из-за огромных расстояний и отдаленности городов друг от друга. Лояльность властей к языческим обрядам была очевидной: в народе и по сей день сохранились отголоски языческих верований и обрядов. Например, церковь так и не смогла победить веру в домовых, дворовых, русалок, леших и прочую нечисть.

В отличие от жестких мер католических стран, на Руси мирно сосуществовали христианские и языческие обряды. Во многом православная церковь пошла навстречу людям: христианские праздники отмечали в привычные для народа дни языческих торжеств. Например, сретенье языческое полностью совпадает по дате со сретеньем православным: изменились лишь персонажи. Если при язычестве люди праздновали встречу весны с зимой, то в христианстве они празднуют встречу Старого завета (в лице священника Симеона) с Новым (в лице младенца Христа).

Христианизации Руси не только объединила весь народ единой верой, но и способствовала обретению нового государственного статуса на международной арене. Это было эпохальное событие, переоценить которое довольно сложно.

Значение христианизации Руси:

• укрепление княжеской власти;
• объединение народа единой верой;
• обретение прочного международного статуса;
• были упразднены многоженство, жертвоприношения, кровная месть;
• развитие письменности, живописи, зодчества.

Князь принял радикальные меры по вытеснению языческих идолов с земли Русской. На месте бывших капищ возводились храмы и часовни, истуканов сжигали и уничтожали. Значимым событием для киевлян стало свержение главного идола — Перуна. Князь распорядился скинуть идола, привязать его к конскому хвосту и влачить по земле до Днепра. По пути у Днепру идола стегали железными прутьями. Приволочив идола к Днепру, сбросили его в воду и отпустили плыть по течению. Так завершился многовековой этап языческого идолопоклонства на Руси и принесение человеческих жертв.

С крещением на Русь пришла грамотность, образованность, культура. Переоценить положительное влияние христианизации очень трудно.

Киевлян к крещению готовили не один месяц: Владимир с благословения константинопольского патриарха привез немало священников из греков и болгар. День крещения был назначен на летний период, когда воды Днепра прогреваются солнцем. Из истории мы знаем, что крещение киевлян в водах Днепра было массовым.

Мифы о крещении

До крещения Русь была языческой, и жрецы обладали огромной властью и богатствами. Крещению сопротивлялись именно они, так как было что терять. Иногда жрецы подговаривали народ и подстрекали к бунту. Но как только жрецов устраняли, люди с удовольствием принимали крещение. Противники христианства пользуются давностью события и сочиняют различные небылицы о святом крещении. Рассмотрим некоторые из них.

Крещение Новгорода «огнем и «мечом». На самом деле народ в Новгороде разделился на 2 лагеря: одни приняли крещение, вторые остались язычниками. Однажды языческие волхвы подговорили своих поклонников и натравили на христиан. За короткое время дома христиан были разграблены и сожжены, люди убиты. Был убит и дядя князя Владимира вместе с женой. Тогда из Киева приехали дружинники, чтобы навести порядок. В результате язычество было свергнуто, а народ крещен. В летописях нет упоминаний, что за бунт наказывали казнью.

Не все города спешили принять крещение. Помимо волнений в Новгороде, были волнения в Муроме и Ростове. Однако бунт носил не религиозный, а политический характер. Эти города стремились выйти из-под контроля Киева и обрести независимость. Противники же христианства представляют бунт исключительно в религиозном свете.

Людей крестили насильно. Это расхожий аргумент противников христианства. Народ не всегда понимал, что происходит, поэтому говорить о насилии нет основания. В те времена князья по совместительству выполняли функцию языческих жрецов, поэтому во многих городах крещение прошло спокойно: выполнили волю князя.

Людей убивали за отказ креститься. Еще один недоказанный ничем аргумент. Учитывая большие расстояния и отдаленность городов от Киева, князь физически не смог бы окрестить всех насильно. Таинство крещения люди принимали добровольно, подражая своим государям. Если вспомнить гибель князя Игоря, который всего лишь хотел повысить налоги, становится очевидным: насильно Русь окрестить было невозможно.

Люди восстали против новой веры. Это не соответствует действительности. Сначала крестились князья и старейшины, которые пользовались абсолютным доверием у народа. Потом их примеру последовали и остальные русичи. Народ рассуждал очень просто: если бы это не было благом, то не приняли бы крещение князья и старейшины.

Иногда против новой веры восставали языческие жрецы, но это были единичные случаи. В целом, крещение Руси прошло мирно и успешно.